Датировка условна: конец 19 века или более ранний период. Предмет старинный и подлинный. Работа неизвестного мастера... Это или детский ножичек, или кинжал для вскрытия конвертов с корреспонденцией. Трудоемкое и качественное изделие ручной работы: стальной кованный обоюдоострый клинок с двумя кровостоками, белая рукоять (кость или дерево?). У соединения рукояти и клинка присутствует светлая твердая "замазка" (керамика?)

Отлично дополнит полноразмерный боевой кинжал в коллекции...

• Общая длинна 23 см.
• Длинна клинка 14.5 см.
• Ширина клинка 1.8 см.

Историческая справка:

Кавказский кинжал – это неотъемлемая часть национальной символики, символ мужской чести, семейной легенды и народной гордости. Удел мужественного мужчины – быть готовым постоять за собственное достоинство, честь семьи и честь своего народа. Ни на шаг он не отступает от своего верного спутника – кинжала. Веками эта оружейная прелесть служила также средством нападения и обороны, не забывая о своей функциональности в качестве столового прибора.

История клинка уходит своими корнями еще в начало прошлого века, где каждому новорожденному мальчику в кавказской семье дарили первый кинжал. В возрасте четырнадцати лет он заменялся более крупным экземпляром. Однако в любое время кавказский кинжал оставался и остается подлинным произведением искусства и вооруженной силы. Его уникальные боевые характеристики и блестящий внешний вид всегда впечатляли.

В древности кинжал изготавливался из булатной и амузгинской стали, которые сейчас, к сожалению, потеряли свои рецепты. Монголо-татарские завоеватели требовали дань в виде кинжалов и стрел от народов Азербайджана. Оружейники, создавая эти произведения искусства, вскорости стали славными не только в своей стране, но и во всем мире. Еще одним историческим центром производства клинков и кольчуги являлось дагестанское село Кубачи. В небольшом поселении Амузги, расположенном недалеко от Кубачей, мастера ковали клинки для кинжалов и сабель. В Кубачах же приобретались рукоятки и ножны, которые затем украшались серебром, золотом и гравировкой. Оружие красовалось и являлось одним из атрибутов богатства и достатка. Именно амузгинская, дамасская и булатная сталь считались лучшими материалами для победоносных клинков, которые шли на экспорт в Российскую империю, на Восток и в Европу.

Каким же образом создавались эти старинные кавказские кинжалы? В Амузгах можно встретить тех людей, которые с легкостью вспоминают тот трудоемкий процесс, через который проходили клинки того времени. Кузнечное дело до сих пор проживает в этих местах, но, увы, потеряло свою прежнюю уникальность. В далекие времена клинок требовал на свою обработку аж 13 раз. На первом этапе кузница соединяла сварочное железо, которое состояло из трех видов стали: антушка – прочная сталь для лезвия, дугалала – мягкая сталь для основной части клинка, альхана – самая крепкая сталь, из которой изготавливали подложку. Эти части стопкой складывались, а кузнец с помощью щипцов отправлял их в плавильный горн, а затем на наковальню. Результатом таких действий становилось сваренное железо, из которого затем формировался будущий клинок, его жало и стержень. У кузнеца всегда был в запасе особый резец, с помощью которого создавались двусторонние желобки. В следующем этапе следовала обточка и чистка, пока клинок не получал свой блестящий вид, словно зеркало. Далее клинок проходил процесс закалки в воде, придавая ему дополнительную прочность и неприступность.

Коллекция старинных кинжалов - это историко‑культурный «рассказ» в каждом предмете...

Собирать старинное этническое оружие интересно по целому ряду причин — и не только из‑за его «боевой» истории. 

Каждый экземпляр — это компактный носитель культуры: он отражает, как народ понимал войну, статус, честь и даже красоту. Например:

Кавказская кама была не просто оружием, а маркером зрелости мужчины и частью обряда взросления.

Индонезийский крис нередко воспринимался как сакральный предмет: его «змеевидный» клинок символизировал мифических существ, а сам кинжал мог передаваться как семейная реликвия с собственной легендой.

Непальский кукри — это и инструмент, и ритуальный символ: его форма и способ ношения связаны с повседневной жизнью и воинскими традициями гуркхов.

В этих вещах «зашита» целая система взглядов: от представлений о силе до эстетики орнамента.

Технологическая археология

Старинное оружие — это ещё и памятник технологиям своего времени. Коллекционер фактически изучает историю металлургии и кузнечного мастерства:

Булатные и дамасские клинки показывают, на что были способны мастера до появления современной сталеплавильной промышленности: узоры на стали — не просто декор, а следствие особых методов ковки и сварки слоёв металла.

Региональные сплавы и термообработка позволяют понять, какие ресурсы были доступны в той или иной местности и как местные мастера компенсировали ограничения.

Способы крепления, сборки и отделки (например, серебряная насечка, инкрустация, типы заклёпок) раскрывают уровень ювелирного и слесарного искусства.

Для тех, кто интересуется историей производства (как в случае с традициями Золингена), такие детали особенно ценны: они показывают, как развивались ремесленные школы и передавались секреты мастерства.